Сахих аль-Бухари (Мухтасар)
Содержание
Книга 6: Книга месячных
| 154. | Веление женщинам, у которых начались месячные. (198-198) | |
| 155. | Женщина, у которой начались месячные, моет голову своего мужа и причёсывает его. (199-199) | |
| 156. | Чтение Корана человеком, лежавшим головой на коленях своей жены, у которой начались месячные. (200-200) | |
| 157. | Использование слова “нифас” для обозначения месячных. [1] (201-201) | |
| 158. | Прикосновения к жене, у которой начались месячные. (202-202) | |
| 159. | Женщине, у которой начались месячные, следует прекратить поститься. (203-203) | |
| 160. | Неотлучное пребывание в мечети /и‘тикаф/ женщины, у которой истечение крови продолжается и после завершения месячных. (204-204) | |
| 161. | Использование женщиной благовоний во время совершения полного омовения после завершения месячных. (205-205) | |
| 162. | Женщине, совершающей полное омовение после завершения месячных, следует тщательно протереться. (206-206) | |
| 163. | Совершив полное омовение после завершения месячных, женщине следует причесаться. (207-207) | |
| 164. | Женщине следует распустить волосы во время совершения полного омовения после завершения месячных. (208-208) | |
| 165. | Женщина, у которой начались месячные, не должна возмещать пропущенные молитвы. (209-209) | |
| 166. | Не возбраняется спать в одной постели с женой, у которой начались месячные и которая одета в свою одежду. [2] (210-210) | |
| 167. | Участие женщины, у которой начались месячные, в праздновании обоих праздников. (211-211) | |
| 168. | Жёлтые и тусклые выделения после завершения месячных. (212-212) | |
| 169. | О том случае, когда месячные у женщины начинаются после обхода Каабы /таваф аль-ифада/. [3] (213-213) | |
| 170. | О совершении заупокойной молитвы по умершей при родах женщине в соответствии с сунной. (214-214) | |
| 171. | Без имени (215-215) | |
[1] “Нифас” — послеродовое очищение. Имеется в виду, что и во время послеродового очищения, и во время месячных на женщину распространяются одни и те же установления, связанные с исполнением религиозных обязанностей.
[2] Имеется в виду одежда, специально предназначенная для подобных случаев.
[3] Речь идёт об обходе Каабы, который совершается паломниками в десятый день месяца зу-ль-хиджжа (день жертвоприношения) и является одним из основных обрядов хаджжа.
Хадисы