Книга 9: Книга Достоинств
[1] Речь идёт о частичном омовении.
[2] Имеются в виду молитвы, совершаемые по примеру Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[3] Имеется в виду сокращение чтения Корана в процессе молитвы.
[4] Это должно напоминать человеку о том, что в таком же положении он будет лежать и в могиле, побуждая его проявлять побольше смирения во время предстоящей молитвы.
[5] Перед вечерней молитвой совершаются два раката.
[6] До и после пятничных молитв принято совершать такие же молитвы, как и после обычных полуденных (зухр) молитв.
[7] Витр — добровольная ночная молитва из нечётного количества ракатов. Наименьшая такая молитва может состоять из одного раката, а наиболее предпочтительной является молитва из одиннадцати ракатов.Имеется в виду наличие достоверных свидетельств о неуклонном совершении витра Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.
[8] Так именуется определённый период времени, который начинается, когда солнце поднимается над горизонтом примерно на высоту копья, и заканчивается незадолго до полудня. Допустимо начинать совершать эту молитву по истечении трети часа после восхода солнца и далее почти до полудня.
[9] Речь идёт о тех обычаях, которых издавна придерживались все пророки, мир им.
[10] Иначе говоря, в пятнадцатый день ша'бана.То есть: шестнадцатый день ша'бана или же первый день второй половины этого месяца
[11] Иначе говоря, по возможности, следует разговляться сразу же после захода солнца.
[12] Речь идёт об обязательности отказа от всего запрещаемого Шариатом и желательности воздержания от всего того, что Шариатом делать не рекомендуется.
[13] По-арабски «аль-ашхуру-ль-мухаррама» (священные, или же запретные, месяцы) - так назывались месяцы зу-ль-ка'да, зу-ль-хиджжа, мухаррам и раджаб, являющиеся, соответственно, одиннадцатым, двенадцатым, первым и седьмым месяцами лунного календаря
[14] «’Ашура» и «тасу’а» - десятый и девятый дни мухаррама, соответственно.
Разделы
Аят
|
Если Аллах причинит тебе вред, то никто не избавит тебя от этого, кроме Него, а если пожелает (даровать) тебе благо, то никто не отвратит Его милости - Йунус, 107 - |
Хадис
|
Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них, кто занимается предсказаниями или слушает их, и тот, кто колдует или прибегает к помощи колдовства. Пришедший же к предсказателю и поверивший в сказанное им, проявил тем самым неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду - Аль-Баззар - |