Книга 1: Книга Приказаний
[1] «Прямота» как Шариатский термин подразумевает собой неуклонное выполнение всех велений Аллаха и полный отказ от всего запрещаемого Им, иными словами, следование прямым путем в религии.
[2] Памятуя о неизбежности смерти и о том, что она может наступить внезапно.
[3] Имеется в виду исполнение религиозных обязанностей и совершение всевозможных праведных дел, помогающих снискать благоволение Аллаха Всевышнего.
[4] Имеется в виду всё то, что не имеет под собой соответствующей основы в Шариате.
[5] Арабское слово «насыха» служит для обозначения желания блага тому, кто является объектом проявления искренности и чистосердечного отношения, и является многозначным. Среди его значений — «искренний и добрый совет; полезное наставление; искреннее, сердечное отношение».
[6] Слово «амана» образовано от слова «амн» (безопасность; спокойствие) и является однокоренным со словом вера (иман). Слово «амана» многозначно и среди прочего означает «надёжность» и «то, что отдано на хранение». Любое обязательство раба Аллаха пред его Господом, как и любые обязательства людей друг перед другом являются тем, что отдано им на хранение и что необходимо вернуть, иначе говоря, выполнить. Величайшим залогом (аль аманату-ль-кубра) является обязанность исповедания единобожия и выполнения всех велений и запретов Ислама.
[7] Иначе говоря, запрещается делать это, если проступок совершает человек, который обычно не делает ничего дурного, и если разглашение принесёт больше вреда, чем пользы.
[8] Имеются в виду установления Шариата, зафиксированные в аятах священного Корана и Сунне пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[9] Имеются в виду ослушание, грубость и тому подобные вещи.
[10] Имеются в виду знатоки Шариата.
[11] По-арабски «ахлю-ль-хайр» - имеются в виду люди, посвятившие себя служению Аллаху, отличающиеся искренностью, обладающие знанием и применяющие свои знания на практике.То есть: их обращения с мольбами за тех, кто их об этом просит, поскольку более вероятно, что Аллах ответит на мольбы таких людей.Имеются в виду святые места, мечети и т.д.
[12] Имеется в виду уверенность в том, что Аллах обязательно вознаградит человека за то, что он потратит на благое.
[13] Иначе говоря, в стремлении совершить как можно больше праведных дел.
[14] Иначе говоря, в полном соответствии с установлениями Шариата.
[15] Здесь подразумевается подчинение истине и способность принимать слова истины от любого, кто бы их ни произносил.
[16] «Вазир» — министр; советник.
Разделы
Аят
|
И кто станет уповать на Аллаха, тому будет Его достаточнo - Развод, 3 - |
Хадис
|
Когда Аллах желает своему рабу блага, Он подвергает его наказанию уже в этом мире, а когда Аллах желает рабу своему зла, Он не наказывает его за грехи его, чтобы сполна воздать ему в день воскресения - Ат-Тирмизи - |